Duh mahale, šutnja, sramota i femicid

Vraćam se u Kalesiju ponovo. Ovoga puta razgovaram sa ženama oboljelima od raka dojke. “Sinko, mnogo ih je umrlo nisu ni smjele reći da imaju. Ne da čoj'k. Kriješ. Sramota bilo”, govorila je jedna od njih.

Ova dva razgovora sada mi se konstantno vraćaju u sjećanje dok čitam komentare nakon ubistva Inele i njenog sina. Ubica Emir Selimović je uhapšen nakon višednevnog bijega.

“Ako te je varala svaka čast, ali zašto dijete ubi kretenu?”, “Da nije zaslužila ne bi”, “Ku*** od čovjeka napravi monstruma” neki su od komentara ispod vijesti o ubistvu.

Kakav to duh ovdje vlada?

Duh gdje je davljenje izlaz iz krizne situacije. To je duh mahale, izverzirani čuvar jednoobraznosti. U njegovom svjetonazoru mogućnost drugačijeg izbora je izdaja i neprijateljstvo. On je sluga obrasca i zato ne voli nepoznato i nepredviđeno. U Selimovićevom slučaju to je razvod braka koji je Inela željela.

“Prijeti da će me ubiti ako ne odustanem od razvoda braka. Ja u sobu on za mnom, ja u kupatilo – on za mnom, to je izluđivanje. Ja samo sjedim i počnem da plačem”, jedna je od posljednjih poruka koje je Inela napisala bližnjima.

Budući da u ovom duhu žena nije autonomno biće nego posjed, nasilje je metoda koju koristi, time on želi vratiti moć; to je njegova pobuna protiv slobode drugog bića. Njemu je nasilje i prinuda izlaz iz te situacije. Komentari i reakcije tik nakon ubistva pokazuju koliko je takvih “emira” u okolini, dok komentari par dana poslije pokazuju lažni moralizam iste te mahale, jer će se duh mudro skriti u osudi ubistva. Put do femicida tako će ostati netaknut, jer ga je isti taj duh i utabao. On suvereno, čak i nakon svakog ubistva žene, nastavlja slobodno lebdjeti. Svoju vlast utemeljuje i navodnim kultom čistote. Zato ovaj duh ne voli one koji otpadnu od njega. Neki od tih “otpadnika” slobodu doživljavaju kao promiskuitetnost i opijanje, a mahalski duh će ih iskoristiti kao primjere gdje to čovjek završi kada ne sluša njega - vladara mentalnog zatvora. Zato će ovaj duh u umu mladića i djevojke kreirati atmosferu lažnog društvenog izbora između “biti mahalskom duhu pokoran” ili “biti ku*va ili slabić”.

Zapravo da Emir nije ubio čekao bi ga podsmijeh okoline jer je ostavljen. Dobio bi lažno sažalijevanje, jer mahala voli nesretne i tužne, time se hrani. Prava empatija tu ne postoji, a razgovori se vode s ciljem “curenja informacija” - da se može dalje prenositi i iščuđavati “kakvog svijeta ima”. Također, njegova muškost bi u toj okolini vjerovatno bila dovedena u pitanje. U svemu ovome leži kolektivna odgovornost za femicid.

Promjena zakonskih odredbi je rješenje? Mahalski duh se grohotom nasmije na to jer… on je i u policiji.

"Halo, policija, želim da prijavim da me uhodi i prati, strah me je za život!", hrabra Halida iz Kalesije govori policiji.

“Ne možemo ništa na osnovu toga, MORA NEŠTO UČINITI, pa da mi postupamo!”, odgovaraju joj.

Otužno je da je utabani nasilni obrazac ponašanja sve, a čovjek (u prvom redu žena) je ništa. Služenje tom obrascu muškarcu odgojenom u mahalskom duhu daje sigurnost. Problem nastaje kada složenost života dovodi do krize te sigurnosti. Zbog toga je rušenje tog svijeta za njega objava rata i slijedi kazna. U tom ratu se ubija. Žena je prva na nišanu.

Suštinski, muškarac nošen ovim duhom ne živi život, čija je imanentnost nepredvidivost, nego obavlja život. Selimović je došao do zadnje stanice gdje vodi duh o kojem govorimo. Mnogi, koji se nalaze samo nekoliko stanica prije, mislit će da sve ovo nema veze sa njima. Tu leži naš društveni poraz oličen u bolnoj statistici: za pet godina ubijeno je više od 60 žena!

Stav iznesen u ovoj kolumni je stav autora i ne odražava nužno stav redakcije N1.

╰┈➤ Program N1 televizije možete pratiti UŽIVO na ovom linku kao i putem aplikacija za Android|iPhone/iPad, pridružite nam se i na WhatsApp kanalu klikom ovdje